Giáo hội Công giáo vẫn im lặng trước vấn đề bản dạng giới. Đó là trái của những người Công giáo chuyển giới trong tình trạng lấp lửng.

Кӯшиш Кунед, Ки Асбоби Моро Барои Бартараф Кардани Мушкилот Санҷед

Giáo hội Công giáo không có lập trường chính thức về bản dạng giới.

Một nhà thờ trống Nhóm hình ảnh phổ quát / Getty

Ông đã cải đạo sang Công giáo cách đây 8 năm và chọn tên xác nhận là Thomas, theo tên vị thánh người Anh Thomas More, người đã chết vì sự thống nhất của Giáo hội Công giáo. Anh ta là loại người gặp một linh mục để uống cà phê và trong vòng 10 phút được hỏi liệu anh ta có cân nhắc trở thành một linh mục hay không. Ở tuổi 34, anh có nhiều bằng thần học, làm việc cho một tổ chức phi lợi nhuận do nhà thờ điều hành và rước lễ vào mỗi Chủ nhật tại giáo xứ của mình.

Tuy nhiên, Thomas cho biết anh không nghĩ rằng mình sẽ sớm bước vào chức linh mục. Anh ấy nói hết đau lòng này đến đau thương khác.

Thomas là người chuyển giới, điều này khiến anh ta không được xem xét đến chức linh mục. Anh ta làm việc cho một người chủ Công giáo không biết giới tính của mình, vì vậy để bảo vệ công việc của mình, anh ta yêu cầu được xác định trong câu chuyện này chỉ là Thomas, cái tên mà anh ta chọn khi hoàn thành nghi thức xác nhận Công giáo, mà tất cả những người Công giáo đều gọi. đánh dấu cam kết của họ với đức tin khi trưởng thành.

Những người Công giáo chuyển giới như Thomas nói rằng họ cảm thấy mình bị lấp lửng về mặt giáo lý vì mặc dù có nhiều giáo huấn về tình dục áp dụng cho người Công giáo đồng tính nữ và đồng tính nam, nhưng không có giáo hội chung nào dạy về bản dạng chuyển giới. Họ muốn được công nhận với những hướng dẫn rõ ràng hơn, có thẩm quyền hơn từ giáo hoàng về các vấn đề như chuyển đổi y tế, ơn gọi và hôn nhân.

Tuy nhiên, nhà thờ rất rõ ràng về các vấn đề tình dục: Giáo lý của nhà thờ cấm quan hệ tình dục đồng tính nam và bất kỳ hoạt động tình dục nào khác xảy ra ngoài hôn nhân giữa nam và nữ. Vào tháng 6 năm 2018, Vatican đã sử dụng từ viết tắt LGBT lần đầu tiên, thừa nhận cộng đồng trong một tài liệu được viết trước cuộc họp của các giám mục ở Rome vào tháng 10 năm 2018. Trong phiên bản cuối cùng của tài liệu, từ viết tắt này đã bị xóa. Nhưng mặc dù những cuộc trò chuyện về người Công giáo LGBT - ở một mức độ nào đó - diễn ra trong Nhà thờ Công giáo, chúng có xu hướng tập trung vào tình dục và về người Công giáo đồng tính nữ, đồng tính nam và lưỡng tính.

Hoàn cảnh của những người Công giáo chuyển giới như Thomas có thể ít được chú ý hơn vì bản thân dân số chuyển giới rất ít. Người chuyển giới chỉ tạo nên 0,6 phần trăm dân số Hoa Kỳ, trong khi những người đồng tính nữ, đồng tính nam và lưỡng tính chiếm gần 4 phần trăm , theo Viện Williams về Định hướng Tình dục và Luật Bản dạng Giới và Chính sách Công.

Những người chuyển giới đã trở nên nổi tiếng trong những năm gần đây, một phần là nhờ sự nổi tiếng của những nhân vật của công chúng như Caitlyn Jenner, nhà văn Janet Mock và nữ diễn viên Laverne Cox. Cuộc tranh luận sôi nổi hơn hóa đơn phòng tắm đã được công bố trong thập kỷ qua, và các lệnh cấm bảo vệ người đồng tính nam và người chuyển giới trong các trường hợp phạm tội bạo lực cũng thu hút sự chú ý. Gần đây nhất, Tòa án Tối cao đã cho phép chính quyền Trump hạn chế nghĩa vụ quân sự của người chuyển giới trong khi các thử thách của tòa án vẫn tiếp tục.

Sự thiếu rõ ràng xung quanh quan điểm của nhà thờ về nhận dạng người chuyển giới đã gây ra hậu quả cho những người chuyển giới theo Công giáo. David Albert Jones, một nhà đạo đức sinh học Công giáo, người đã cố vấn cho các giám mục trên khắp châu Âu, đã viết về nhu cầu cấp thiết của nhà thờ trong việc phát triển các nguồn tài nguyên thần học cho người chuyển giới. Những người Công giáo chuyển giới hiện đang gặp phải những trở ngại nếu họ muốn làm việc cho nhà thờ, theo đuổi hôn nhân Công giáo, hoặc tuyên thệ tôn giáo, chưa kể đến thách thức chuyển đổi trong cộng đồng tín ngưỡng của họ. Những người chuyển Công giáo nói rằng những thách thức này đòi hỏi sự quan tâm và chăm sóc mục vụ cụ thể từ nhà thờ.

Nhà thờ tin gì về người chuyển giới

Giáo hoàng Francis đã gặp ít nhất một người Công giáo chuyển giới - vào năm 2015, ông đã gây chú ý khi có thông tin rằng ông đã gặp một người đàn ông chuyển giới, người bị cộng đồng đức tin của mình từ chối sau khi phẫu thuật xác nhận giới tính.

Nhưng trong cuộc trò chuyện, Đức Phanxicô cũng đã bác bỏ ý kiến ​​cho rằng giới tính có thể khác với giới tính được chỉ định khi sinh. Anh ấy đã nhiều lần nói rằng giới tính không phải là một sự lựa chọn. Trẻ em đang học rằng chúng có thể lựa chọn giới tính của mình. Tại sao tình dục, là phụ nữ hay đàn ông, là một sự lựa chọn chứ không phải là sự thật của tự nhiên? anh ấy nói trong một cuộc phỏng vấn năm 2017. Anh ấy có cũng được xếp hạng chống lại sự thao túng sinh học và tâm lý của sự khác biệt giới tính mà giới tính như một vấn đề đơn giản của sự lựa chọn cá nhân.

Một số giám mục Hoa Kỳ dường như đã lặp lại quan điểm của Giáo hoàng về giới tính vào tháng 12 năm 2017. Trong một bức thư ngỏ có tên Tạo nam và nữ, họ đã viết: Thực tế văn hóa xã hội của giới tính không thể tách rời giới tính của một người là nam hay nữ. ... Phong trào ngày nay nhằm thực thi ý tưởng sai lầm - rằng một người đàn ông có thể trở thành một người phụ nữ hoặc ngược lại - đang gây rắc rối sâu sắc. Bức thư không cấu thành một giáo huấn phổ quát của giáo hội, vì giáo huấn của giáo hội có các cấp thẩm quyền khác nhau.

Jones, nhà đạo đức sinh học Công giáo, đã viết rằng quan hệ tình dục, hôn nhân và phẫu thuật can thiệp vào sinh sản dường như bị cấm đối với người chuyển giới theo Giáo lý Công giáo. Giáo lý dạy rằng tình dục chỉ nên xảy ra trong hôn nhân giữa một người nam và một người nữ, với mục đích là sinh sản. Các khuyến nghị liên quan từ Vatican - mặc dù không được hệ thống hóa trong giáo huấn của Giáo hội Công giáo phổ quát - nói rằng người chuyển giới không nên linh mục hoặc thậm chí cha mẹ đỡ đầu .

Sự thiếu rõ ràng là một vấn đề vì những người chuyển giới phải đối mặt với quá nhiều kỳ thị bên ngoài nhà thờ. Bốn mươi mốt phần trăm người chuyển giới hoặc không phù hợp với giới tính cố gắng tự tử , và tỷ lệ này có thể tăng lên đến 78 phần trăm tùy thuộc vào hình thức phân biệt đối xử và / hoặc lạm dụng mà người đó phải chịu, theo một nghiên cứu năm 2014 của Viện Williams. Trong khi đó, 4,6 phần trăm dân số Hoa Kỳ nói chung và 10 đến 20 phần trăm người lớn đồng tính nữ, đồng tính nam và lưỡng tính báo cáo đã cố gắng tự tử, theo cùng một nghiên cứu.

Ngoài ra, những người chuyển giới phải đối mặt với điều mà Chiến dịch Nhân quyền gọi là cuộc khủng hoảng quốc gia về bạo lực chết người. Theo HRC, ít nhất 26 người chuyển giới, chủ yếu là phụ nữ da màu, đã bị giết ở Hoa Kỳ vào năm 2018.

Đó là một lý do khiến một số người Công giáo chào đón người chuyển giới. Khi nói đến việc phục vụ cộng đồng người chuyển giới, Sơ Luisa Derouen, 74 tuổi, là người tiên phong. Derouen, một chị dòng Đa Minh ở St. Katherine, Kentucky, đã hướng dẫn và đồng hành tâm linh cho những người chuyển giới trong gần 20 năm.

Một số giám mục riêng lẻ đã nói chuyện công khai, với thông điệp cơ bản là Sách Sáng thế nói với chúng ta rằng Đức Chúa Trời đã tạo ra loài người có nam và có nữ, bà nói. Tuy nhiên, cho đến nay vẫn chưa có quan điểm chính thức nào của Hội đồng Giám mục Công giáo Quốc gia hoặc của Tòa thánh Vatican về người chuyển giới.

Theo yêu cầu của cộng đồng tôn giáo của mình, Derouen đã đảm nhận công việc của mình dưới bút danh Chị Monica trong nhiều năm. Cộng đồng đã lo lắng về khả năng gây chú ý tiêu cực mà công việc của cô ấy có thể thu hút. Năm ngoái, Deroeun đã quyết định tiết lộ danh tính của mình trong tình đoàn kết với những người bạn chuyển giới của cô.

Làm sao tôi có thể đưa ra bằng chứng đầy đủ cho sự thật của họ nếu tôi đang ẩn mình sau một cái tên không phải của mình? Deroeun nói. Tôi cũng không thể che giấu.

Việc thiếu các hướng dẫn nghiêm ngặt về người chuyển giới để lại chỗ cho nhiều cách hiểu

Colleen Fay, 74 tuổi, là người Công giáo lớn lên, cho biết bà đã ngừng ẩn náu ở tuổi 63.

Năm 2007, Fay tiết lộ rằng cô đã chuyển giới với mục sư và giám đốc âm nhạc tại giáo xứ của cô, Nhà thờ St. Ann ở Washington, DC. Cô cho biết không lâu sau đó, cô đã bị giám đốc âm nhạc sa thải khỏi vị trí của mình trong dàn hợp xướng nhà thờ. Anh ta không thể đưa ra bình luận.

Họ không biết phải làm gì với chúng tôi. Không có chính sách. Không có học thuyết nào cả, cô ấy nói. Và tốt hơn hết là ném chúng ta ra ngoài bằng nước tắm và làm xong việc đó, đó là thái độ của họ.

Sau khi bị sa thải, Fay cho biết, cô đã trở thành một giáo dân tại nhà thờ St. James ở Mount Rainier, Maryland, nơi cô chuyển đến. Cô nói rằng cô đã cố gắng đích thân đăng ký làm giáo dân ba lần trong ba năm đầu tiên tham dự nhưng không bao giờ nhận được bất kỳ thư từ nào. Mỗi lần cô trở lại văn phòng giáo xứ để kiểm tra xem mình đã được đăng ký hay chưa, cô được thông báo rằng họ không có hồ sơ về cô. Cô ấy nghĩ rằng cô ấy chưa bao giờ đăng ký vì cô ấy là người chuyển giới, và cho biết những trải nghiệm này khiến cô ấy cảm thấy rằng cô ấy đang được nhà thờ yêu cầu lựa chọn giữa việc chuyển giới và trở thành người Công giáo.

Đó là một sự lựa chọn không thể, cô nói trong nước mắt. 'Chọn cánh tay phải hoặc cánh tay trái của bạn - bạn có thể không có cả hai,' là những gì họ đang nói.

Ở Boston, Rachel Burkhardt, 64 tuổi, cũng là một nhạc công phụng vụ, cho biết cô chưa bao giờ phải đối mặt với sự lựa chọn đó.

Burkhardt kể rằng khi cô ấy nói với giám đốc âm nhạc giáo xứ của mình, Richard Clark, rằng cô ấy là người chuyển giới, ông đã lặng lẽ in lại bản nhạc cô ấy sáng tác với tên mới là Rachel và vứt bỏ những bản cũ.

Burkhardt cho biết mục sư của giáo xứ cô, tên là St. Cecilia, đã rất ủng hộ cô và vợ cô. Họ kết hôn cách đây nhiều thập kỷ trong Nhà thờ Công giáo, trước khi Burkhardt chuyển đổi, và có thể sẽ không được chấp nhận kết hôn Công giáo nếu họ gặp nhau sau khi Burkhardt chuyển đổi.

Linh mục John Unni, mục sư tại St. Cecilia, mô hình hóa mục vụ của mình về văn hóa gặp gỡ của Giáo hoàng Francis, trong đó yêu cầu người Công giáo tham gia và lắng nghe những người bị thiệt thòi, bao gồm cả cộng đồng LGBTQ và hơn thế nữa. Anh ấy nói rằng với tư cách là một mục sư, điều quan trọng là phải tạm dừng những phán xét chớp nhoáng và nghĩ rằng, Chúa ơi, có lẽ tôi có thể học hỏi từ cuộc đấu tranh của một người khác.

Ông nói, nó mở rộng sức chứa của trái tim.

Unni cho biết anh chưa bao giờ nhận được bất kỳ sự phản đối nào từ các nhà lãnh đạo nhà thờ vì đã chào đón những người LGBTQ tại giáo xứ của mình. Ông nói, chúng tôi không làm bất cứ điều gì trái ngược với thông điệp phúc âm. Chúa Giê-su cởi mở với những người ở bên lề và chào đón bất cứ ai muốn nghe ngài.

Tôi không được kêu gọi từ bỏ việc này.

Burkhardt, giống như một số người Công giáo khác mà tôi đã nói chuyện, nói rằng sẽ dễ dàng hơn để trở thành Episcopal, một giáo phái Cơ đốc giáo bao gồm nhiều người LGBTQ hơn. Nhưng tất cả đều nói rằng họ cảm thấy Chúa muốn họ theo đạo Công giáo.

Trong khi tình trạng thiếu giáo dục phổ quát về bản dạng chuyển giới vẫn tiếp diễn, thì việc đối xử với những người Công giáo chuyển giới khác nhau giữa các giáo xứ, và những người như Thomas bị bỏ mặc vô thời hạn bất kể họ có cam kết với nhà thờ hay không.

Thomas nói rằng các vị linh hướng của anh trong những năm qua - tất cả đều biết anh là người chuyển giới, và một số người đã đánh giá các ứng cử viên cho chức linh mục - đã khẳng định một cách riêng tư về mong muốn bước vào đời sống tu trì của anh.

Bạn rõ ràng có một thiên chức. Anh nhớ lại khi được nói với anh, bạn phải là một ‘tôn giáo’, có nghĩa là anh có một lời kêu gọi rõ ràng để thực hiện các lời thề tôn giáo. Đó là bạn là ai. Nhưng các giám đốc ơn gọi và các giám mục đã từ chối gặp gỡ anh ấy, anh ấy nói, vì anh ấy là người chuyển giới.

Nhưng Thomas vẫn còn hy vọng. Tôi không được kêu gọi từ bỏ điều này, anh ấy nói.

Có thể, anh ấy nói, tất cả những khó khăn này sẽ giúp đỡ người khác, giúp họ dễ dàng hơn.

Eloise Blondiau là nhà sản xuất tại America Media. Cô đã tốt nghiệp trường Harvard Divinity.